மனைவி? துறப்பது? இறைவனடி ?

very nice article :)

துறவறம் எப்போது தேவை? மனைவி என்பவளது கடமை என்ன ? மனைவியை எப்போது துறப்பது ?இறைவனடியை எப்போது சேர்வது ?

http://www.machamuni.com/?p=3670

முன் கோபி

முன் கோபி - is not a credit to the charecter... its a shame

AHOBILA MAHATMIYAM - upanyasam

COMPLETED - superb discourse by fluent master thiru. anandha padmacharya swamin... getting sync with him and fan of his fluency :)

you can get the files at my LIVEDRIVE at
\IshtaVidya\MVA_AnandaPadmanabhA\  M.V.A AHOBILA MAHATMIYAM

Koil, MarunthumVirunthum, Geetha Saaram - upanyasams

COMPLETED wonderful velukkudi discourses in the very recent (december 2014 at dindukkal)...
three days  x   2+ hrs

good to hear it in sequence and fully :)

10f3_koil_VK
2of3_marunthum virunthum_VK
3of3_Geetha Saram_VK

you can get the audio files  at  \IshtaVidya\VelukkudiKRISHNAN\

https://onedrive.live.com/redir?resid=52BF789ED3092180!2034&authkey=!ALxbpUdLtpRv06I&ithint=folder%2cmp3

மனிதனின் கடன்கள்.

மனிதனின் கடன்கள்.

இந்த சரீரத்தை போஷித்து வளர்த்த மாதா பிதாகளுக்கு நாம் கடன் பட்டவர்கள். நமது பாப புண்ணிய கணக்குகளை கவனித்து நமக்கும் நல்லது கெட்டதுகளை நிர்வஹிக்கும் தேவதைகளுக்கு நாம் வரி கட்ட வேண்டிய கடன்காரர்கள்.

நமக்கு பல வழிகளிலும் உபகாரமாக இருந்து உதவும் பஞ்ச பூதங்களுக்கும் நாம் கடன்காரர்கள். இந்த ஜீவனுக்கு இந்த சரீரம் கடனாக கொடுக்க பட்டிருக்கிறது. இந்த ஜீவனாவது இந்த சரீரத்தின் உதவியால் கர்மபந்தங்களை அறுக்க வேண்டும்.

பாபங்களை போக்கி கொள்ள வேன்டும். அதற்காகத்தான் இந்த சரீரத்தை கடனாக கொடுதிருக்கிறார். நம்மை சுற்றி கடன் மயம். கடனை அடைக்காமல் இருந்தால் கடன் எப்படி தீரும்.

ஒரு தொழிலதிபர் வங்கியில் கடன் வாங்குவது போல் நாம் கடன் வாங்கி வந்து பிறந்து இருக்கிறோம். வங்கி கடனை திருப்பி தராமல் தொழில் அதிபர் தப்பிக்க முடியாது.

இது போல் தான் நாமும் தெய்வதிற்கும், பித்ருக்களுக்கும், தேவதைகளுக்கும் கடன்களை திருப்பி செலுத்தாவிட்டால் தேவதைகள் ஞாபக படுத்துவார்கள், தண்டனையும் கொடுப்பார்கள். கோச்சார ரீதியாக நவகிரகங்கள் ஞாபக படுத்தும்.

குழந்தைகள் உடல் நிலை பாதிக்க படும். ஆபிசில் ப்ரச்சனைகள், , மன கலக்கம், பயம், மனைவியுடன் கோபம், மனஸ்தாபம், படிப்பில் ப்ரச்னை, குழந்தை பிறக்காமல் இருப்பது, பெண்கள் திருமண தாமதம், தேவையில்லாத வெறுப்புகளுக்கு ஆளாவது, சோக ஸம்பங்கள் நிகழ்வது, இம்மாதிரி தொந்தரவு கொடுத்து ஞாபக படுத்தும்..

பயம் ஒருவனை முட்டாளாக்கி விடும்...!

கதை:

ஒரு காட்டில் ஒரு இளைஞன் நடந்து போய்க் கொண்டிருந்தான். அவனுக்குப் பசியெடுத்தது. ஒரு மரத்தில் உயரத்தில் கனிந்த பழங்கள் இருப்பதைக் கண்டான். மரத்தின் மேல் சரசரவென்று ஏறி அவற்றில் சில பழங்களைப் பறித்துத் தின்றான்.

மிகக் கனிந்த வாசனையுள்ள பழங்கள் கிளைகளின் நுனியில் இருந்தன. அவற்றை எட்டிப் பறிக்கக் கிளையின் மேல் நகர்ந்து சென்ற போது அவனது பாரம் தாங்காமல் ஒரு கிளை முறிந்து விட்டது.

சட்டென்று சுதாரித்த அவன் கீழே இருந்த ஒரு கிளையைப் பிடித்துக் கொண்டு தொங்க ஆரம்பித்தான். குனிந்து பார்த்தால் தரை வெகு கீழே இருந்தது. ஏற்கெனவே பயந்து போயிருந்த அவன் மேலும் பயந்து கண்ணை மூடிக் கொண்டு "யாராவது காப்பாற்றுங்கள்' என்று திரும்பத் திரும்ப அலற ஆரம்பித்தான். உள்ளங்கை வியர்த்து வழுக்க ஆரம்பிக்கும் நிலை வந்து விட்டது.

தற்செயலாக அப்போது அந்தப் பக்கம் ஒரு முதியவர் வந்தார். மரத்தில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தவனைப் பார்த்தார். அவன் மேல் ஒரு சிறிய கல்லை விட்டு எறிந்தார். கல் பட்டவுடன் வலியில் கீழே பார்த்தவனுக்கு ஆத்திரம் வந்தது. "பெரியவரே, உதவச் சொன்னால் கல்லால் அடிக்கிறீரே. அறிவில்லையா உமக்கு" என்று கோபத்துடன் கேட்டான்.

பெரியவர் பதில் பேசாமல் மற்றொரு சிறிய கல்லை எடுத்து அவன் மேல் எறிந்தார். மேலும் கோபமுற்ற இளைஞன் பெருமுயற்சி எடுத்து கையை வீசி மேலிருந்த கிளை ஒன்றை பலமாக பற்றிக் கொண்டு "நான் கீழே வந்தால் உம்மைச் சும்மா விட மாட்டேன்" என்று எச்சரித்தான்.

பெரியவர் மேலும் ஒரு கல்லை அவன் மேல் வீசினார். இளைஞன் இப்போது இன்னொரு பெருமுயற்சி எடுத்து கிளைமேல் ஏறி விட்டான். விடுவிடுவென இறங்கி வந்த அவன் நேராகப் பெரியவரிடம் வந்தான். அவரை சரமாரியாகத் திட்டினான். "ஏன் அப்படிச் செய்தீர்? உம்மை நான் உதவிதானே கேட்டேன்?" என்றான்.

பெரியவர் அமைதியாக சிரித்துக் கொண்டே "தம்பி.. நான் உனக்கு உதவிதான் செய்தேன்" என்றார். இளைஞன் திருதிருவென முழித்தான்.

பெரியவர் விளக்கினார். "நான் உன்னை முதலில் பார்த்த போது நீ பயத்தால் உறைந்து போயிருந்தாய். உன் மூளை வேலை செய்யவில்லை. நான் கல்லை விட்டு எறிந்ததும் பயம் மறைய ஆரம்பித்து நீ என்னை எப்படிப் பிடிப்பது என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தாய். யோசிக்க ஆரம்பித்தவுடன் நீயாகவே உன்னைக் காப்பாற்றிக் கொண்டு கீழே இறங்கி விட்டாய். உன்னை உன்னாலேயே காப்பாற்றிக் கொள்ள முடியும் என்று உன் அறிவுக்கு முதலில் புலப்படவில்லை. உன் பயம் உன் கண்ணை மறைத்துக் கொண்டிருந்தது. அதிலிருந்து உன்னை நான் திசை திருப்பினேன்" என்று சொல்லி விட்டுத் தன் வழியே அவர் போய் விட்டார்.

பயம் ஒருவனை முட்டாளாக்கி விடும்...!

அஹிம்ஸை

பொதுவாக, அஹிம்ஸை என்றால் மற்றவர்களை நாம் துயரப்படுத்தாமல் இருத்தல் என்றே நினைத்து வருகிறோம். அஹிம்ஸையை நாம் நம்மிடதிலிருந்தே துவங்க வேண்டும்.

நம்மைத் துயரப்படுத்திக் கொள்ளாமல் இருத்தலும்  அஹிம்ஸையே . ஆகவே நம்மையும் புண்படுத்திக் கொள்ளாமல், மற்றவர்களையும் புண்படுத்தாமல் இருப்பதே அஹிம்ஸை

flaws

As long as we keep hiding our flaws, they would continue to be with us. 

When we accept that we have made a mistake and when we have the mental  strength to speak the truth, our flaws would soon disappear from us. 

practice..level..habit

1. Till such time when you continue to blame other people (or the circumstances) as being responsible for all the sorrows that are experienced by you, your __ practice has not commenced.

2. When you blame yourself for the sorrows that are experienced by you, then your __ practice is under way.

3. When you do not blame either yourself or the others or the circumstances, for the sorrows that are experienced by you, know then that your __ practice is completed.

the __ (dash) can be either maturity/realization/spiritual practice/devotion/meditation/penance/etc which leads for the understanding of life, by living and following the way we are/like to 

Karma... ethics

What is righteous for me is righteous for others too : This is the first test to know what is ‘Dharma’ and what is ‘Adharma’.

Whatever is good for me, the same is good for others too. And whatever is not good for me is not good for others too. Thereby, whatever I expect that others should do to me, I must also do the same to them. Whatever I expect that others should not do to me, I must also not do the same to the others.

If I expect that others should not cause sorrow to me, I should not cause sorrow to them.

If I expect that others should not steal my property, I should not steal their property.

If I expect that others should not tell lies to me, I should not tell lies to others.

If I expect that others should love to me, I should love others.

Scriptures of all the religions express the opinion that whatever ethics are applicable for an individual, same is applicable to the world.

Do not do to others what you do not what them to do to you.

This is the first lesson in learning ethics. 

என்ன பயன் ?

தன்னை  யாரும் எதுவும் சொல்லிட கூடாது ... அப்படியே இருந்தாலும் அது புகழ்ச்சி யாக மட்டுமே இருக்க வேண்டுமென விரும்புவர்....நிச்சயமா கடமையை மறப்பர் ... அதனினும் பொய் பிரச்சாரம் செய்வர்...

>> அப்படியே சொல்லினும் , அதனை ஊடுருவி யார் என்ன அதற்கு சொல்கிறார் என அர்த்தமாயின் மேன்மை பயக்கும்

விமரிசனத்துக்கு அஞ்சும் - உண்மையை துறந்து, சமூக போலித்தனதுக்காக, நெறியற்ற, பொறுப்பற்ற, தான்தோன்றி வாழ்க்கை, - என்ன பயன் ? 

win/lose?

If the life is for wining and only winner gets place.. I like to fail a lot.
Coz its not the first attempt winners gets to history book, but also for person with failure experiences and know exactly where is the point to care not to lose knows more than winning and winners.

As mentions, if a person wins by first attempt , well and good.. But fails in subsequent.. Then their victory considers to be luck..
Whereas initially fails.. But steadily stands up with crossing the pitfalls is considered the mega and real knowledge win
Am still failing, thereby understanding my lessons… and knowing the winning (it's just the milestone where something is achieved, that’s it) of ego clearance is made.

truth

Stupid(ity) is
Knowing the truth
Seeing the truth
But still believing the lies;
And who can't come-out of the fake is idiot

பிறப்பு

பயம் கொள்ளல், பணிய வைத்தல் கூடா ..
நம்மை நாம் அடியார் ஆக்கி சரணடையவே பிறப்பு !

குற்றம்

பிறன் குணம்,செயல் நோக்குதல் குற்றம்
தெரிந்தும் தன்னை நோக்காமை !

நோக்கு - here refers to insight/comments/reviews

அரிது

மிரட்டுதல் யார்க்கும் எளியவாம்
அடிபணிதல் அன்பிற்கு அரிது !

நான்

'நான்' ஐ உயர்த்துதல் கர்வம்
'தான் ' ஐ போற்றுதல் அகம்பாவம்
'தன்னை' சிந்தித்தல் சுயநலம்
'தன்னால்' மட்டுமே ஆணவம்
'நானெல்லாம் ' பீற்றி தம்பட்டம்
'அவனெல்லாம்' எறிந்தால் காழ்புணர்ச்சி
'என்னா 'ல்லாம்  யோசித்தால் தாழ்வு சிந்தனை
'யார் யாரோ', 'எவன் எவனோ' , 'அவனெல்லாம்'  தீய்ந்தால் பொறாமை'அப்படி .. இப்படி இருக்குமோ ' கட்டினால்  கற்பனை
'அப்படிதான் ..' 'இப்படிதான் ..'  என்ற சுய-வரைமுறை
'என்னாகுமோ ..' அஞ்சினால் பயம்'அடடா ..'  வியந்தால் ஏமாற்றம்
'அச் அச்சோ ..' கசிந்தால் ஈரம்
'எனக்கு மட்டும் ஏன் ..' நொந்தால் அறியாமை

'ஏன் எப்படி ..' யோசித்தால் பகுத்தல் அறிவு
'நான் யார்', 'நான் எதற்கு ' அறிதலே ஞானம் 

G.V.Iyer Movie

great film maker g.v.iyer
have completed watched the long time pending bhagavd gita...

its a slow movie with showing the mahabharata story based on the sequence of gita slokas... wonderful effort. linking all the sloka and narration with the arjuna's dimension - the first person dimension, very easy to link to the life history and the way gita is narrated. sometimes subtitles is not visible, but still fine, once dwelled into the movie, can able to understand with it.
i would tell a pre-requisite hearing of the gita (in our language) with brief explanation, say choSramasamy, bharathiyaar, bhagavadGitaSaaram quick upanyasams will be quite useful to get into it fully.

https://www.youtube.com/playlist?list=PLdbDbWtc4-3RXZgTo3K2-3gYD8WOz6re_


watched:
1983 Adi Shankaracharya
1989 Ramanujacharya
1993 Bhagvad Gita: Song of the Lord

pending:
1986 Madhvacharya
1998 Swami Vivekananda

இன்றைய வாழ்க்கை நெறி - upanyasam

upanyasam - attended and noted on the topic

இன்றைய வாழ்க்கை நெறி Sri Velukkudi Krishnan

part 1- http://youtu.be/kzgPcVe2DLM

part 2 - http://youtu.be/fsbOQ5tND-M

part 3 - http://youtu.be/2nUCTquv4vY

some of my doubts are cleared and have noted on the action items as well (#13)